يوما بعد يوم تتضح الرؤية شيئا فشيئا و تنقشع السحب أكثر فأكثر و تتجلى البشاعة المتسترة خلف أقنعة العلمانية و شعاراتها البراقة .ظاهرها الرحمة و باطنها العذاب .
قلنا و لا زلنا نقول أن العداوة بين الإسلام و العلمانية قائمة و مستمرة حتى يرث الله الأرض و من عليها و أنهما اتفقا على ألا يتفقا إلى يوم الدين .
قلنا أن حقيقة الإسلام هي الإستلام للخالق و الإنقياد له و البراءة من الشرك و أهله
و قلنا أن العلمانية هي إقصاء الدين و إبعاده عن مضامين الحياة و حصره في العبادة فقط لا غير مع العلم أن الديانة تنقسم إلى عبادات و معاملات فالإسلام ليس عبادات و كهنوت و لكن العلمانية تزعم ذلك .
الولاء و البراء أساس من أسس الدين و العلمانيين لا يوالون المؤمنين و لا يبرؤون من الكافرين و يجعلونهم متساوين
أفمن كان مؤمنا كمن كان كافرا ؟ لا يستوون
العلمانيون لا يكفرون اليهود و لا النصارى و المشركين و السؤال من هم الكفار المذكورين في النصوص إذا ؟
العلمانيون يحاربون مكارم الأخلاق و محاسن الفطر
الشذوذ حرية
الإلحاد الفكري حرية و إلا فالعلمانية هي الإلحاد العملي بكل وضوح
يعترضون على إرادة الله بكل وقاحة و يحاربون أوامر الله بكل بجاحة
ساووا بين الذكر و الأنثى و ليس الذكر كالأنثى
حاربوا الحدود و هي العدالة بحذافيرها بحجة التطور و الحداثة
أباحوا المخزيات و الفواحش و غيروا مسمياتها
عمل قوم لوط أشقى الناس سموه مثلية و هو الإنحطاط بعينه
الكفر و الإلحاد برروه بحجة حرية المعتقد
انتقدوا من ادعى تطبيق الشريعة و حاربها و لم يكلفوا أنفسهم أن ينتقدوا مشاهير السفاحين العلمانيين عبر التاريخ
مثل الأفاعي الخبيثة كل مرة تتبدل حراشفهم
مرة باسم الشيوعية
و مرة باسم القومية
و مرة باسم البعث
و مرة باسم الرأسمالية
و مرة باسم الليبرالية
قبح الله التلون و التذبذب
كلما أثبت منهج من مناهجهم المتناقضة فشله الذريع سارعوا إلى البحث عن بديل ناجح و ليته نجح
أيها العقلاء
أعطونا فكرا محترما و معتقدا كريما
يسوغ الشذوذ
و يسوغ الإلحاد
و يسوغ الفوضى
و يدعوا للإنفلات و التحرر من كل القيود
لو لم يعب العلمانية الوقحة إلا احترام المثليين و الملحدين لكفانا ذلك للدعوة إلى رجم العلمانية حتى الموت إزدراء و تقبيحا و نفورا
كل علماني في هذه البسيطة هو منفلت عن الأصول مطموس الفطرة داعية إلى الفساد و تضليل العباد و دمار البلاد
يتباكون على حقوقهم المزعومة
و يدعون المظلومية
أيها المخادعون
ماذا تسمون إجبار المسلمات في تركيا العلمانية على خلع الحجاب ؟ أهكذا حريتكم
من منكم صدق فيما يدعيه و نافح عن حق إنسانة في ارتداء ما تشاء ؟
أم أن إجبار النساء على التستر و الإحتشام جريمة و إجبارهن على التعري فضيلة ؟
تعتبرون الشذوذ حرية و إتيان المراقص و المواخير حرية لماذا لا تعتبرون محاربة الرجال الذين يرغبون بأداء صلاة الفجر في تونس تعسف و ظلم و جور ؟
منع حفلات الغنى و الخنا و الزنا تدخل في الخصوصيات و منع المؤمنين من أداء عباداتهم أمر لا يعنيكم ؟
قبحكم الله من متناقضين
و قبحكم الله من منافقين
و قبحكم الله من متلونين
و قبحكم الله من مذبذبين
أنتم أبعد الناس عن الموضوعية و أبعدهم عن الحيادية
أنتم تقولون ما لا تفعلون
تتقافزون كالقردة من أجل الدفاع عن معتقدات الكفار و الفجار و الأشرار و تصمتون صمت الأموات عن حقوق الأبرار و الأخيار
تتباكون على البهرة و السيك و الهندوس و لا تتباكون على المسلمين الذين لا بواكي لهم حول أصقاع الأرض
تدعون الإيمان و هو لا يتعدى حناجركم الموبوءة
تبا لكم و تبا لفكركم
ترى متى تنتهون ؟
السبت، 30 يناير 2010
الجمعة، 15 يناير 2010
محمد هايف ...لحظة من فضلك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسعد الله تعالى أوقاتكم بكل خير
و جنبكم الله كل شر
النائب الفاضل / محمد هايف المطيري
أطيب تحية أوجهها إليك من هذا المنبر
و أرجو لك دوام الصحة و العافية و التوفيق
في الحقيقة لا أتردد أن أعلن أنني أحبك في الله
ليس لأنك أحد أقاربي فأنا لست قريبك و أتشرف إن كنت
و ليس لأننا سوية من أهل اللحى فكم لحية "حشمت" نفسي عنها
و لكن لأنني أستشعر فيك الغيرة الصادقة و المواقف الواضحة و لعلي أتشرف أن أعبر أن هذه الخصلة مشتركة بيننا و لعلها سبب صريح و فصيح أن تكون أنت و أمثالك من الكرام ممن أحبهم
كما لا أستطيع إخفاء فرحي عندما أراك منافحا تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر أعز الله قدرك و سدد دربك
كذلك لا أخفي تعاطفي الشديد عندما قدر الله عز و جل وفاة زوجك رحمها الله الرحمة الواسعة و أسكنها فسيح جناته و فورا قلت "المؤمن مبتلى"
و يعلم الله لولا هذه المحبة العظيمة التي أكنها لك ما شرعت بما أنا بصدد تناوله
مع كل ما سبق أنوه أني مختلف معك شديد الإختلاف حول موضوع "المشاركة في النظام البرلماني ترشيحا و ترشحا" و الذي لا أتردد لحظة من إعلان قناعتي بعدم جواز هذا الفعل لثوابت عقدية لا تتزحزح برحمة الله .أنا أعلمها و أنت تعلمها و الله جل و على يعلم ما نخفي و ما نعلن .
فالباطل لن يهدي إلى الحق
و المنكر لا يهدي إلى المعروف
و الضلالة لا ترشد إلى الهدى
و المعصية بعيدة عن التقوى
و يطيح البيت كان الساس خارب
بصريح العبارة و انطلاقا من مبدأ "المؤمن لا يهان" و لإصابتي بالحنق الشديد عندما يتطاول أيا كان على أنصار الدين .
ساءني تصريح التافه النصراني الكافر الدجال
و تصرف وزير الداخلية الغير مستغرب منه
و لكن عندما تساءلت قلت : من يطرق الباب يأتيه الجواب فهيج هذا الموقف كوامنا جعلت منه بمثابة قشة قصمت ظهر بعير .
يا أبا عبد الله حفظك الله أيسوغ أن أفوت الصلاة عامدا نظير نهي عن منكر ؟
أيسوغ أن أنساق وفق قنوات " لا تحتكم بشرع الله " بهدف تطبيق شرع الله ؟
أأدخل محرقة محترقة طمعا في إنقاذ محترقين سبق حرقهم برضاهم أو بغفلتهم ؟
يا أبا عبد الله الخل من الخمر ما لنا فيه
و أنت لبيب و اللبيب بالإشارة يفهم .
تقبل مودتي و تقديري و احترامي
دمت بخير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
أسعد الله تعالى أوقاتكم بكل خير
و جنبكم الله كل شر
النائب الفاضل / محمد هايف المطيري
أطيب تحية أوجهها إليك من هذا المنبر
و أرجو لك دوام الصحة و العافية و التوفيق
في الحقيقة لا أتردد أن أعلن أنني أحبك في الله
ليس لأنك أحد أقاربي فأنا لست قريبك و أتشرف إن كنت
و ليس لأننا سوية من أهل اللحى فكم لحية "حشمت" نفسي عنها
و لكن لأنني أستشعر فيك الغيرة الصادقة و المواقف الواضحة و لعلي أتشرف أن أعبر أن هذه الخصلة مشتركة بيننا و لعلها سبب صريح و فصيح أن تكون أنت و أمثالك من الكرام ممن أحبهم
كما لا أستطيع إخفاء فرحي عندما أراك منافحا تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر أعز الله قدرك و سدد دربك
كذلك لا أخفي تعاطفي الشديد عندما قدر الله عز و جل وفاة زوجك رحمها الله الرحمة الواسعة و أسكنها فسيح جناته و فورا قلت "المؤمن مبتلى"
و يعلم الله لولا هذه المحبة العظيمة التي أكنها لك ما شرعت بما أنا بصدد تناوله
مع كل ما سبق أنوه أني مختلف معك شديد الإختلاف حول موضوع "المشاركة في النظام البرلماني ترشيحا و ترشحا" و الذي لا أتردد لحظة من إعلان قناعتي بعدم جواز هذا الفعل لثوابت عقدية لا تتزحزح برحمة الله .أنا أعلمها و أنت تعلمها و الله جل و على يعلم ما نخفي و ما نعلن .
فالباطل لن يهدي إلى الحق
و المنكر لا يهدي إلى المعروف
و الضلالة لا ترشد إلى الهدى
و المعصية بعيدة عن التقوى
و يطيح البيت كان الساس خارب
بصريح العبارة و انطلاقا من مبدأ "المؤمن لا يهان" و لإصابتي بالحنق الشديد عندما يتطاول أيا كان على أنصار الدين .
ساءني تصريح التافه النصراني الكافر الدجال
و تصرف وزير الداخلية الغير مستغرب منه
و لكن عندما تساءلت قلت : من يطرق الباب يأتيه الجواب فهيج هذا الموقف كوامنا جعلت منه بمثابة قشة قصمت ظهر بعير .
يا أبا عبد الله حفظك الله أيسوغ أن أفوت الصلاة عامدا نظير نهي عن منكر ؟
أيسوغ أن أنساق وفق قنوات " لا تحتكم بشرع الله " بهدف تطبيق شرع الله ؟
أأدخل محرقة محترقة طمعا في إنقاذ محترقين سبق حرقهم برضاهم أو بغفلتهم ؟
يا أبا عبد الله الخل من الخمر ما لنا فيه
و أنت لبيب و اللبيب بالإشارة يفهم .
تقبل مودتي و تقديري و احترامي
دمت بخير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
السبت، 26 ديسمبر 2009
إلى د/ حسن جوهر .مع التحية
الأخوة و الأخوات ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسعد الله أوقاتكم بكل خير ..
في البداية أود أن أوجه تحية مليئة بالتقدير و الإحترام للنائب القدير د/ حسن جوهر على ما يقوم به من جهود نبيلة من أجل رفعة بلده الكويت و كرامة أخوانه المواطنين و النهوض بهم على كافة المستويات و مواقفه الرجولية لا سيما في الفترة الفائتة القريبة التي أثبت فيها أنه ابن الكويت و أخ الجميع فجزاه الله خير الجزاء .
بعد استماعي لخطبته الجميلة المجمل أعلاه في الندوة المقامة بعنوان "لبيك يا حسين"
وددت لو يتسع صدره الرحب لتعقيب عبد فقير لا يحب ممارسة السياسة التي درسها إلا عن طريق النصح و الإرشاد الواجبين على كل مسلم مؤمن .
يذكر النائب الموقر في خطبته أن : حرية التعبير و المعتقد حق مكفول للجميع ما لم يتعد القانون
و لكنه سرعان ما يبين استنكاره من وجهة نظر تقول أن : يوم عاشوراء يوم فرح للمؤمنين لأن الله عز و جل نجى موسى و من معه من فرعون و جنوده !
و يدعو بشكل صريح إلى عدم التبرير لصاحب هذه التصريحات بالسفه و غيره لأن ذلك لا يعتبر مبرر كاف
و يضرب مثالا حول الجار و ما يجب عليه أخلاقيا من مراعاة لجاره في أتراحه و إن استلزم ذلك إلغاء أفراحه تعبيرا عن مواساته و مساندته .
و يؤكد أنه أخ الجميع ففي الأمس القريب ناصر أبناء القبائل و قبله أبناء العوائل و كل من معه حق في أي أمر
و أن التقاليد الكويتية الأصيلة اقتضت أن مناسبة عاشوراء مناسبة لتبادل التعازي على استشهاد ريحانة المصطفى صلى الله عليه و سلم و هو الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما .
و أنا بدوري أود أن أعقب على هذا المحور تحديدا لأن غالب ما طرح يوافقه أي مواطن صالح عاقل أمين .
بما أنك يا د/ حسن تطالب علانية باحترام معتقدات الآخرين و السماح بحرية الآخرين التي لا تتعدى الحدود الأخلاقية و القانونية فأنت تلزم نفسك بضرورة احترام معتقد شركائك في المواطنة من الغالبية السنية التي تعتقد أنه يوم فرح نجى الله فيه موسى و من آمنوا معه من فرعون و جلاوزته و كان ذلك قبل استشهاد سيد شباب أهل الجنة رضي الله عنه بقرون عديدة صامه نبيهم -في معتقدهم- و حث على صومه و ذكر أنه يكفر السنة الماضية .
أما ما لمحت له و لم تصرح من بيان قانونية المنشورات و اللافتات فهذا من حقك كنائب للأمة و لكن ما هو تعليقك إن تبين لك قانونيتها بالكامل ؟
الأمر الذي يعقبه "التقاليد الكويتية" فأنا ككويتي "شرقاوي" أعلم يقينا أن أجدادنا كانوا يشاركون أجدادك حتى أن بعض أجدادنا كانوا يرسلون الذبائح تعبيرا عن التقدير و استشعار الحدث و كرم الجوار و كان الشباب يشربون "شربت البيذان" مع الشيعة و لاحقا "الفيمتو" و يطعمون مع جيرانهم الشيعة و الكثير ربما حضر المراسم الحسينية في "حسينية معرفي " و "الحسينية الخزعلية" نعم هذا كله صحيح و لا ينكره أحد و لكن يا نائبنا الموقر هل كان المواطن الكويتي الشيعي آنذاك مواطن كامل الصلاحية كما هو الآن مكفول الحقوق ؟ أم أنه كان محدود الصلاحيات ؟ لا يتاح له حتى أن يكون عضوا في "المجلس التشريعي الأول" بسبب أنه "شيعي" ؟ فما أريد إيصاله هو أن الوضع السابق لا يعني بالضرورة أنه الوضع الأمثل .
أما حكاية الجيرة فهي مناسبة جدا و لكن إن صححنا المثال كالتالي
جاري العزيز يحبني حبا جما يقسم على أن زوجتي "متسكعة" و هي "أعف من كل نسائه" و يتهم أصحابي "بالخيانة العظمى " و هم "جبال الوطنية" و يحتفل سنويا "باغتيال" أحد خيرتهم لأنه بنظره "خائن" و لا يحبهم و لا يودهم مع التأكيد أنه "يموت في حبي" يحزن سنويا على حبيبه الذي قتل ظلما و عدوانا بسبب "خيانة أسلافه" و سفالة "حثالة ادعوا وزورا و بهتانا أنهم مني" المثير للغرابة أن يوم مقتله توافق مع يوم نجاة جدي من موت محتم دعانا سوية إلى صيامه شكرا لله تعالى .
يا ترى هل أشاركه أحزانه على القتيل المغدور الشهيد و هو يشير إلي تلميحا و تصريحا أنني من فرح بقتله و ليس ذلك فحسب بل يتهمني في عرضي و صحبي ليلا و نهارا سرا و جهارا و هو "يحبني حبا جما" و ينقم علي أنني لا "أشج رأسي" و "أشق ثوبي" و "أنوح كالثكلى" و أمارس بلاغتي في "لعن صحبي" و اتهام "عرض" زوجتي و الاستغاثة بميت لا ينفع و لا يضر !
يا ترى .. ما هو موقفك يا دكتور لو أنك محلي ؟
في النهاية تبين لي أن يوم 2-8-1990 صادف 1411-محرم-11 و هذه ملاحظة قيمة و لا ندقق على فارق يوم أو اثنين في التاريخ الهجري بل ربما كان يوم الغزو البعثي على دولتي الحبية هو يوم عاشوراء و ذلك لعدم دقة التحويل بين التقويمين البالغة .
أختم أنني لم أخالفك من منطلق عقيدتي السلفية النقية لأنك تكلمت من منطلق وطني صرف قياسك مع الأسف لم يكن موفقا لبيان الفارق و دعوتك صادقة و لكنها غير صحيحة لذلك أشاركك بضرورة تدخل حكماء الطائفتين لوقف التأزيم و لكن لا تنه عن خلق و تأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم .
لاحظ أنني لم أشكك بوطنيتك لأنك تضع صورة "حسن نصر الله " على صدر ديوانك لأنني واثق أن من وضع صورة "صدام حسين" قبل الغزو العفلقي البغيض لم يكن "عديم الولاء" و نسأل الله عز و جل أن لا نرى من "حسن" ما أرانا من "صدام" و اسلم و سلم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
الأربعاء، 23 ديسمبر 2009
الحكمة و وعاء الجويهل
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
الأخوة الكرام و الأخوات الكريمات تحية طيبة موجهة لكم جميعا
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
يقول نبينا محمد الهاشمي صلى الله عليه و سلم : الكلمة الحكمة ضالة المؤمن لا يضره من أي وعاء خرجت صلى الله على الذي لا ينطق عن الهوى .
تابعت على غير عادة مني ما أدلى به المواطن المثير للدجل / محمد سالم الجويهل و للأمانة كنت متابعا للقناة من بدايتها بدافع مشاهدة أسماء الأسر الكويتية حسب المناطق السكنية و هو ما قام الجويهل باقتباسه حرفيا من مؤلف الأخ الفاضل / خالد المبيلش بخطئه و صوابه و هنا لا أخفي استنكاري من عدم ذكر الجويهل مصدره تحريا للأمانة العلمية في النقل و هذا ليس بمستغرب من تائه مثله و أيضا تساؤلي بسبب عدم التحرك من قبل خالد المبيلش حماية لحقوقه الفكرية و مجهوده البحثي .
و شاهدت كما شاهد الكثيرين برنامجه الذي جاب الأصقاع "السرايا" كاملا و حصل ما يتوقعه أي إنسان يمتلك و لو جزء بسيط من التوقع و الحدس "لا أقصد الحركة طبعا"
الجويهل لم يختلق موضوعا من عدم و انتبهوا لما أسرد جيدا و إلا لمات موضوعه من أساسه و وئد قبل أن يولد .
و لكن وقاحته و بجاحته و خلطه للأمور فضلا عن مفرداته البذيئة شوش على هذه القضية إضافة إلى أدواته الغير قانوية فضلا أنها غير أخلاقية مما يشير بقوة أنه ماخذ الضوء الأخضر "من قلب"
لا يختلف عاقلان أن الجويهل "رويبضة" و تافه و ماخذ أكبر من قدره الطبيعي و هو "حاوية القمامة"
الموضوع الذي يلعب به هو على توره النشاز "ازدواجية الجنسية"
و هو ما أنا بصدد مناقشته و مداولته لأن ملعون الخير "أخذنا بالعجة" و ربعنا "القبائل" ينطرون عليه الإشارة و وصل للي دزه "العلم الوكاد" و "الرسالة الواضحة" من الأندلس بطريقة "صادقة" و "عفوية" و "بسيطة" جمالها في بساطتها وصلت للمتنفعين -ظنوا- من الفتنة و أثبت مناصروا مسلم البراك أن أبو حمود فعلا مخرجة صادقة معبرة عن رغبة ناخبي دائرته .
"إزدواجية الجنسية" أمر لا ينكره أي واع منصف في الكويت و لا يخفى علينا أنه "مجرم" قانونا و عقوبته نوعا ما "قاسية"
أنا شخصيا لا أتفق مع هذا القانون و أعلنها علانية إذا رأيت صالحا لديني و دنياي أن أصير "موزمبيقي" فلن أتردد و لكن يستحيل أن "أواري" و "أداري" طالما أن الفعل هذا مجرم قانونا
المؤلم هو التناقض في التطبيق و الكيل بمكيالين
فمعلوم جدا لدينا أن هناك بعض الأسرة حديثة القدوم من نجد و الزبير من سكان العاصمة في حوزتهم تابعيات سعودية و جنسيات عراقية و لا ينكر ذلك إلا جاهل بالحال
أيضا الحاصلين على جنسيات أمريكية و بريطانية وو ..وو بطلبهم و بمحض إرادتهم و لاحظت من فترة و لا أعلم صدقا مصداقية الخير إسقاط الجنسية الكويتية من مواطن من أسرة الصباح و قيل لي أنه بسبب رغبته بالإحتفاظ بالجنسية البريطانية
مما سبق أود من أخواني المواطنين قاطبة تنفيذ القانون على ما فيه من ملاحظات و أن لا تكترثوا بتجاوزات فلان و علنتان أنت لك رب يحاسبك و فلان له رب يحابه و حامي القانون كذلك .
و لا يعني ذلك أن لا تطالب بكل ما أوتيت من وسيلة و تشجب و تندد ولكن ضمن إطار القانون حتى لا تجعل على الأقل سبيلا "للساقط و اللاقط"
للأسف هناك مواطنون يمتلكون مميزات الكويتي و السعودي في آن واحد و هذا و الله ما لا يرضاه ربي
في المقابل هناك من يلعب بحسبة ميزانيات تقدر بالمليارات و جنسيته واحدة لا غير"و بيت جده عند دروازة المديرس" و لكن ضرره أبلغ من ألف من "أبو جنسيتين" و لكن أتساءل و خلنا واقعيين "أبو جنسيتين" لو تحطونه مكان "أبو ناقلة" و تسنح له الفرصة و ضميره من الأول أجاز له التدليس للتمتع بما لا يحق له شرعا ؟؟؟
التجنيس العشوائي فعل الأفاعيل و ظلم منه الكثير و صارت ببطن ناس "ما حلموا فيها" و نعرفهم عز المعرفة بينما كلوها بعض الفقارة اللي ما مشت معاهم على الرغم أنهم أقدم وجودا بكثير و أيضا نعرفهم و حسبي الله على الظالم .
و لكن ما حصل حصل و نحن الآن بصدد تعامل مع الواقع طالما أن القانون نص فالواجب على رجاله التنفيذ و رافضيه السعي لإلغائه
أما أن نشاهد بأم أعيننا من يتسمى هنا باسمه الأول فاسم أبيه فاسم جده و ينتهي باسم القبيلة و في جارتنا العزيزة لا يتغير الا الاسم الاخير من "القبيلة" إلى "الفخذ" مع العلم أن "فخذه" و "الفخذ الثاني" يلتقون بجد يعني كذب في نسبه "فليتبوأ مقعده من النار" لأنه انتسب لغير أبيه و هذا و الله أمر شنيع
أرجو أن نعي جيدا هذا الأمر و نلم بالعواقب فورانا سؤال و حساب و عذاب
الحيتان لهم رب يجازيهم
و المتنفذون لهم رب يحاسبهم
و سراق المال العام نطالب بمحاسبتهم و نيل جزائهم في الدنيا قبل الآخر
و لكن ذلك كله لا يبرر لأحد التكسب بالعيارة و الكذب و الجمبزة
معذرة على الإطالة و شكرا
الأربعاء، 16 ديسمبر 2009
الليبرالية مرتع الشواذ
أخواني و أخواتي الكرام ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
واحد من الأسباب الكثيرة التي تفسر كراهيتنا للفكر الليبرالي - أجلكم الله - هو صراحة هذا الفكر في محاربته للفطرة السليمة و الأخلاق الحسنة بحجة حرية الرأي و التعبير و الممارسة .
إن الليبراليين التعساء يتناسون أن الحرية تقف عندما تتعرض لحرية الآخرين و أنك لست حرا في أن تتسبب لنفسك و لغيرك بالمضرة .
ألم يكن "الشذوذ الجنسي" هو السبب الرئيسي في نشأة طاعون العصر "الإيدز" ؟ هل أنتم أحرار أيها المنكوسون في إبادتنا تلبية لكوامنكم الحقيرة ؟
ثم لنمعن النظر على هذه الفئة من البشر "الشواذ" ليس من الناحية الشرعية لأن الأديان السماوية كافة حاربت هذه الرزية الدخيلة و كذلك الديانات الأرضية كالبوذية و غيرها و ليس من الناحية الأخلاقية لأنها محسومة .
بل لنتطرق لهم من الناحية الأمنية .. و هي ناحية يغفل عنها الكثير ..ما هو الضرر المتوقع من هذه الفئة على الآخرين ؟ ماذا ستتوقع من سحاقية أعجبت بفتاة مستقيمة و أرادت أن تدعوها للإنضمام إلى عالم السحاقيات ؟ هل سنتوقع أن تكون واضحة و صريحة معها من الأول و تقول لها : في الحقيقة أنا مثلية لأنني لا ألبي حاجتي مع الجنس الآخر . و أشعر برغبتي الجامحة في ممارسته معك
فإن وافقت أشكرك و إن رفضت ..فرصة سعيدة و آسفة على الإزعاج .. أم أن هذه السحاقية الخبيثة ستبدأ في تأطير علاقتها مع فريستها البائسة و التمهيد لرغبتها المرفوضة شيئا فشيئا حتى تقع فريسة بين يدي هذا المسخ ؟
تكمن خطورة هذه الجريمة في صعوبة اكتشافها في مجتمعاتنا بالذات و ذلك أنها تمارس بين منتسبي الجنس الواحد و ليس كجريمة الزنا التي تكون أسرع اكتشافا و ذلك لأننا مجتمع ينظر إلى العلاقة بين الجنسين نظرة تحمل الكثير من الريبة .. و لكن ماذا عساي أن أراقب كرب أسرة فتاة من سائر الفتيات تقوم بزيارة ابنتي كأي زيارة بريئة ؟
لذلك تجد ديننا الحنيف يتفهم طبيعة هذه الجراثيم البشرية الضارة و يأمر باستئصالهم على الفور طالما ثبت عليهم ممارستهم هذه الفاحشة العظيمة التي يعلن فيها هذا المسخ بكل وقاحة تحديه الفطرة التي فطر الله الناس عليها متذرعا بالحرية .
و بالمقابل تجد مدعي الأخلاق الحسنة من مسوقي الليبرالية يبررون ذلك لهم بحجة الحرية الشخصية و أنهم ينظرون إلى انتاجيتهم و أن هذا السلوك شخصي ...
سلوك شخصي ؟ هل يمارسون شذوذهم شخصيا أم أن هذه العهارة لا تمارس الا بين شخصين اثنين على الأقل ؟
كيف تسمحون لسحاقية أن تمارس عفنها و أنتم تعلمون كيف تنظر إلى بنات جنسها السويات ؟
في المقابل ....
مجموعة من المسلمين .... يريدون أن لا يفرض عليهم أحدا أمرا يعتقدون بحرمته ...... عبروا عن استنكارهم .... ما النتيجة ؟؟ هجوم منحط من أناس منحطين .. السبب ... يجب أن تحترموا القانون ... أي تناقض و عهر فكري تعيشونه يا أقبح خلق الله ؟
كيف لا أنظر إلى فكركم الخبيث نظرة تحمل كل تقبيح و إزدراء و امتعاض ؟
أنتم شر الناس و ازدواجية طرحكم و تناقضكم البائن و هجومكم الصريح على الأخلاق السوية يجعلني لا أتورع باتهامكم صراحة بالعمالة للأعداء و تنفيذ ما يملى عليكم لأنكم أبعد ما تكونون عن الإنصاف و العقلانية .
اعلموا أنكم مكشوفين .. و أن قنوات الإتصال المختلفة التي تدعون أنها نشرت فكركم في الأوساط فضحتكم و أتتكم من حيث تكرهون .. فالناس لها عقول ..
لم يشتم المولى عز وجل صراحة إلا في منتديات تسمت بفكركم المنحط
لم يتبن فكر الشواذ و الداعرين إلا فكركم
لم يدع فكر للتطبيع مع بني صهيون "معازيبكم" كفكركم و بقاحتكم
لم يستهزئ فكر بتعاليم شرعنا غير فكركم
لا يتبعكم إلا ساقط منافق و لا يحاربكم إلا مؤمن قبحكم الله حيثما كنتم و ضيق عليكم الأرض بما رحبت و سلط عليكم عبادا يتقربون إلى الله بسحقكم
أنتم فعلا جرثومة يجب استئصالها .
كل من ينتسب لليبرالية هنا مطالب أن يعلن صراحة و أمام الكل موقفه من الشذوذ و الشواذ حتى نرى الحقيقة المرة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
واحد من الأسباب الكثيرة التي تفسر كراهيتنا للفكر الليبرالي - أجلكم الله - هو صراحة هذا الفكر في محاربته للفطرة السليمة و الأخلاق الحسنة بحجة حرية الرأي و التعبير و الممارسة .
إن الليبراليين التعساء يتناسون أن الحرية تقف عندما تتعرض لحرية الآخرين و أنك لست حرا في أن تتسبب لنفسك و لغيرك بالمضرة .
ألم يكن "الشذوذ الجنسي" هو السبب الرئيسي في نشأة طاعون العصر "الإيدز" ؟ هل أنتم أحرار أيها المنكوسون في إبادتنا تلبية لكوامنكم الحقيرة ؟
ثم لنمعن النظر على هذه الفئة من البشر "الشواذ" ليس من الناحية الشرعية لأن الأديان السماوية كافة حاربت هذه الرزية الدخيلة و كذلك الديانات الأرضية كالبوذية و غيرها و ليس من الناحية الأخلاقية لأنها محسومة .
بل لنتطرق لهم من الناحية الأمنية .. و هي ناحية يغفل عنها الكثير ..ما هو الضرر المتوقع من هذه الفئة على الآخرين ؟ ماذا ستتوقع من سحاقية أعجبت بفتاة مستقيمة و أرادت أن تدعوها للإنضمام إلى عالم السحاقيات ؟ هل سنتوقع أن تكون واضحة و صريحة معها من الأول و تقول لها : في الحقيقة أنا مثلية لأنني لا ألبي حاجتي مع الجنس الآخر . و أشعر برغبتي الجامحة في ممارسته معك
فإن وافقت أشكرك و إن رفضت ..فرصة سعيدة و آسفة على الإزعاج .. أم أن هذه السحاقية الخبيثة ستبدأ في تأطير علاقتها مع فريستها البائسة و التمهيد لرغبتها المرفوضة شيئا فشيئا حتى تقع فريسة بين يدي هذا المسخ ؟تكمن خطورة هذه الجريمة في صعوبة اكتشافها في مجتمعاتنا بالذات و ذلك أنها تمارس بين منتسبي الجنس الواحد و ليس كجريمة الزنا التي تكون أسرع اكتشافا و ذلك لأننا مجتمع ينظر إلى العلاقة بين الجنسين نظرة تحمل الكثير من الريبة .. و لكن ماذا عساي أن أراقب كرب أسرة فتاة من سائر الفتيات تقوم بزيارة ابنتي كأي زيارة بريئة ؟
لذلك تجد ديننا الحنيف يتفهم طبيعة هذه الجراثيم البشرية الضارة و يأمر باستئصالهم على الفور طالما ثبت عليهم ممارستهم هذه الفاحشة العظيمة التي يعلن فيها هذا المسخ بكل وقاحة تحديه الفطرة التي فطر الله الناس عليها متذرعا بالحرية .
و بالمقابل تجد مدعي الأخلاق الحسنة من مسوقي الليبرالية يبررون ذلك لهم بحجة الحرية الشخصية و أنهم ينظرون إلى انتاجيتهم و أن هذا السلوك شخصي ...
سلوك شخصي ؟ هل يمارسون شذوذهم شخصيا أم أن هذه العهارة لا تمارس الا بين شخصين اثنين على الأقل ؟
كيف تسمحون لسحاقية أن تمارس عفنها و أنتم تعلمون كيف تنظر إلى بنات جنسها السويات ؟
في المقابل ....
مجموعة من المسلمين .... يريدون أن لا يفرض عليهم أحدا أمرا يعتقدون بحرمته ...... عبروا عن استنكارهم .... ما النتيجة ؟؟ هجوم منحط من أناس منحطين .. السبب ... يجب أن تحترموا القانون ... أي تناقض و عهر فكري تعيشونه يا أقبح خلق الله ؟
كيف لا أنظر إلى فكركم الخبيث نظرة تحمل كل تقبيح و إزدراء و امتعاض ؟
أنتم شر الناس و ازدواجية طرحكم و تناقضكم البائن و هجومكم الصريح على الأخلاق السوية يجعلني لا أتورع باتهامكم صراحة بالعمالة للأعداء و تنفيذ ما يملى عليكم لأنكم أبعد ما تكونون عن الإنصاف و العقلانية .
اعلموا أنكم مكشوفين .. و أن قنوات الإتصال المختلفة التي تدعون أنها نشرت فكركم في الأوساط فضحتكم و أتتكم من حيث تكرهون .. فالناس لها عقول ..
لم يشتم المولى عز وجل صراحة إلا في منتديات تسمت بفكركم المنحط
لم يتبن فكر الشواذ و الداعرين إلا فكركم
لم يدع فكر للتطبيع مع بني صهيون "معازيبكم" كفكركم و بقاحتكم
لم يستهزئ فكر بتعاليم شرعنا غير فكركم
لا يتبعكم إلا ساقط منافق و لا يحاربكم إلا مؤمن قبحكم الله حيثما كنتم و ضيق عليكم الأرض بما رحبت و سلط عليكم عبادا يتقربون إلى الله بسحقكم
أنتم فعلا جرثومة يجب استئصالها .
كل من ينتسب لليبرالية هنا مطالب أن يعلن صراحة و أمام الكل موقفه من الشذوذ و الشواذ حتى نرى الحقيقة المرة
الأحد، 13 ديسمبر 2009
نحو حقوق بدون واجبات!
نعم
هذا ما يسعى إليه من يطلق عليهم "المدافعون عن المرأة"
تشبثوا بكل ما أوتوا من قوة بـ"الحقوق" و تغاضوا عن "الواجبات"
طالبوا بكل الوسائل "المشروعة" و قيل "غير المشروعة" من أجل نيل "حقوق المرأة " زعموا ذلك . و تعاموا عن مطالبتها بأداء واجباتها تجاه "أسرتها" موحين بذلك أن المرأة عبارة عن "حقوق أهدرت" متغافلين أنها في أحيان كثيرة "واجبات قصرت فيها"
يا ليت شعري .. كأنها أدت ما عليها و زيادة فجاءت تجاهد من أجل حقوقها المسلوبة ...
يا من أزعجتمونا بطنطنتكم المتكررة و مطالبكم الجائرة و مبرراتكم الواهية و فكركم الرخيص
تريدونها "مساواة" ؟
تريدونها "مدنية"؟
الرجل مثل المرأة و المرأة مثل الرجل ؟
لا بأس ... و لكن .. ظلم الجميع عدل..و الظلم بالسوية عدل بالرعية... أليس كذلك ؟
ساووهما .. ألغوا خصائص كل منهما ... و إن أردتم حقوقا ما أنزل الله بها من سلطان .. احذفوا من قاموسكم المتناقض امتيازات مفروضة.. مفروضة على الرجل البائس .. المفترض أنها تقدم نظير توفر "أ" و "ب" و "ج" و لكن اقبض من دبش و لا حول و لا قوة الا بالله
إن ما زلتم إلى هذه اللحظة مصممين على المضي في دربكم الزلق فلا بأس
مساواة بالكامل
لنلغي ما يطلق عليه "الصداق" أو "المهر" المفروض على الزوج لأن من فرض المهر على ا لزوج فرض على الزوجة عناصر لا تريد هي تطبيقها فمن يريد إلغاء حق عليه أقل ما يمكن أن يبدأ به هو أن يتنازل عن نظيره فما دام العملية لا "استمتاع مثل الأوادم" و لا "قرار" الا "فترة النوم" و لا "طاعة" إلا على المشتهى فلا داعي للمهر من أساسه أو على الأقل ليكن مناصفة بين الزوجين .
لنحذف أيضا بنود وجوب توفير "الأمن" و "السكن" و "الغذاء و الدواء" من الزوج و لنجعل كل طرف "الزوجين"مسؤول عن نفسه فقط لا غير فأنا شخصيا لا أقبل لنفسي أن ينفق شخص علي بصفته "وليي الشرعي" و أكون غير مطيع شاكر له إن أبيت طاعته أول ما سأقوم به هو الاستقلال عنه بشكل كامل و من لا يفعل ذلك فهو "ما يستحي" و "عينه قوية"
"نسختم" مبادئ غربية دخيلة و "لصقتموها" على مفاهيمنا دون "حذف" مكتسبات و امتيازات ممنوحة نظير واجبات تتأنفون عنها ؟تلك إذا قسمة ضيزى
سأكون أول الساعين بكل وسعي لإرساء دعائم "حقوق المرأة" و أنا مسؤول عما أقول بشرط واحد لا غير و هو "إلغاء واجبات الرجل تجاهها بالكلية" و حينها ليتمتع كل إنسان بحقوقه كما يحب . و ليلهوا و يتعامى عن الفروقات بين الجنسين .. و ليضرب بالفطرة عرض الحائط ..
لماذا تمنح الزوجة الموظفة إجازة أمومة لمدة عامين أليس نظير الإنجاب و الرضاعة ؟ نريد نحن الأزواج منحنا إجازة لمدة عامين من باب المساواة و العدالة .
و سموها "إجازة تفرغ لأداء مسؤوليات أسرية"
لماذا يطالب الرجل دائما بمصروف بيته دون أن تطالب المرأة بالقيام بما يجعلها تستأهل هذا المصروف ؟
أن أطالب بالمساواة على مصراعيها بين جنسين مختلفين لا شك أن هذا ضرب من الخيال و محال .. و لكنه أهون بكثير من طلب المساواة في الحقوق و طلب التفريق في الواجبات لأن ذلك غباء و جور في آن واحد
هل سنصل نحن الرجال لمرحلة نأسف فيها أن جعلنا رجالا نعطي بلا مقابل ؟ و نظلم باسم حرية المرأة ؟
أعيدوا الأمور إلى نصابها و انصاعوا للواقع و اعترفوا بالفروق و إلا فأبشروا بما ليس به البشرى
شكرا جزيلا
السبت، 31 أكتوبر 2009
ليبراليات
تمهيد :-
يصرح الكثير من الليبراليين أن الليبرالية لا تعني محاربة الأديان بشكل عام و الإسلام بشكل خاص .
البعض منهم يصرح عن عمد و نفاق و البعض القليل منهم يصرح بصدق و نية سليمة إلا أن سلامة النية نصف الصواب و تتمته هي حسن العمل .
الليبرالية ليست بالمصطلح المبهم أو الفكر المجهول الباطني الليبرالية واضحة المعالم و إن اختلفت تعريفاتها اختلافات طفيفة و أنا هنا سأعرفها تعريفا مستوحى من عدة تعريفات الليبرالية :- التحرر من كل القيود .
ما المشكلة من هذا التعريف ؟ هل أنت تدعوا للعبودية و التبعية و أن نكون قطعانا من الضأن و الموال الذي لا ينتهي .؟؟؟
مهلا قليلا .... كل القيود لا تهمني و أضربها عرض الحائط إلا قيدا واحدا تقيدته بمحض إرادتي و قمة رغبتي .
قيد الدين !! و هل الدين قيد ؟ نعم الدين قيد و لولا هذا القيد لعشنا قمة الفوضى و الضياع .
يتميز الإنسان عن بقية المخلوقات البدائية بتلك القيود أيا كانت التي ترقيه عن بقية الأحياء بمختلفها .
الليبرالية بدأت كردة فعل عنيفة و يراها البعض مبررة على هيمنة الكنيسة و تسلطها و محاولة الرهبان خداع العامة بقناع الدين بل وصل ببعضهم الأمر إلى أن سيطروا و حجموا بعض الملوك و الحكام .
خرجت أوروبا من عصر الظلمات إلى عصر التنوير و ظهرت حركة التنويريين قبل ذلك بزمن و كانت لهم أيديولوجية عنيفة و راديكالية تتسم بالسرية في التنظيم و القسوة في التنفيذ مارسوا عنفا من نوع آخر و إلى آخر القصة .
تغير وجه أوروبا الكالح إلى وجه جميل مشرق مزدهر و استرسل ذلك إلى بقعة أخرى هي الولايات المتحدة الأمريكية التي تجلت فيها الليبرالية على أفضل وجه في هذا الكوكب و لا أبالغ .
علماء الإجتماع يؤكدون على أن الضعيف يتأثر وجدانيا بالقوي و هنا تكمن القضية .
الأمة العربية تعاني المرار بسبب شر الداخل و الخارج حكام متنازعون مستعمر شرس لا يعرف الرحمة تضعضع و هوان وقلة حيلة .
تفد و تتوالد الأيديولوجيات المختلفة تتوافد على عالمنا العربي الشقي فمرة الشيوعية الماركسية اللينينية و تارة البعثية و هي علمانية بصناعة عربية سورية عفلقية و ناصرية و اشتراكية و يسارية و يمينية و أفكار معفنة بستين ألف داهية و كل مرة تفشل فيها فكرة ينتقل المتأثرون إلى الفكرة اللاحقة و ضياع فكري على أصوله .
و يأتي الدور على ما يطلق عليه الفكر الليبرالي فهو آخر صرعة و أحدث موضة
و إلا ألا تلاحظون أن الغالبية العظمى من ليبراليي الكويت الديناصورات هم من معتنقي أي من الأفكار السابقة إن لم يكونوا كلهم .
بكل بساطة يبدلون جلودهم كل فترة مثل الأفاعي الخبيثة دون أي إشكال أو قليل من الخجل و يشرعون في ذكر مناقب فكرهم الوافد الجديد و التشنيع فيما عداه بما في ذلك فكرهم السابق لا يوجد مشكلة و لا عرفان
الآن يا مختصر خلك مفيد و اخلص علينا بالقيمة من هذه الديباجة الطويلة العريضة .
ما هدفك من هذا الموضوع و ماذا تود منه
بكل بساطة أنا موقن جدا أن هذا الفكر مآله الفناء بعد الفشل الذريع كسابقيه و مؤمن أن ما أقوم به ما هو إلا سبب و الله تعالى مسبب الأسباب . فلا يقفزن علي أحدهم متذاكيا" إن كنت كذلك فدع الأقدار تفعل بهذا الفكر ما تشاء و استريح "
الأمر الآخر تبيان استحالة توافق الإسلام مع الليبرالية في كل البنود
الليبرالية كفكر عبارة عن فكر طفيلي و جاحد في آن واحد أخذ القيم الأخلاقية الحميدة من الأديان و تنكر لها و هذا السبب وحده كفيل أن يكون معولا لهدم هذا الفكر التائه
الإسلام يعني الإستسلام الكامل لله عز وجل و البراءة من الشرك و أهله و الإنقياد لله تعالى بالعبادة وحده لا شريك له
هنا يتجلى الصدام الأول بين الفكرين من التعريفين فما بالكم بما يلحق في التطبيق
الإسلام يأمرك يا مسلم أن تبرأ إلى الله من اليهودي و النصراني و البوذي و و و و كل من لا يؤمن بلا إله إلا الله محمد رسول الله
يأمرك بذلك أمرا صريحا سالما من القدح أو الشبهة و لا ينكر ذلك العالم الأمين
عندكم الكتاب و السنة و أدينوني بهما .
نأتي إلى المبادئ و القيم و الأفكار الأخرى .الدعوة إلى تطبيق الأنظمة المدنية كلام رائع من الخارج و لكن لنتمعن به ماذا تعنون بالمدنية ؟ تعنون تعطيل الحدود بحجة سقيمة أن تطبيقها لن يكون عادلا .مريضا تعجزون عن علاجه... لتقتلوه . قمة المنطق السقيم .
المساواة ... الله كلام منمق ... هل تقصدون المساواة بين الرجل و المرأة ؟؟ بين الموحد و المشرك؟ بين التقي و الغوي ؟؟ أين ذلك من الإسلام ...؟؟؟
إن هذا الفكر الطارئ يتصادم مع الإسلام و هو ليس كفؤا له و ليس موافقا إنما فكر طفيلي يخلط بين الخبيث و الطيب ليعطي نفسه رونقا زائفا و بريقا مخادعا .
إنه بالضبط إنسان مهمل للنظافة الشخصية لدرجة مريعة لا يحسن إلا ارتداء الثياب البراقة و الترشش بأفخر العطور .. يغريك منظره .. و يسوؤك مخبره .
أيها المنخدعون بالليبرالية أو الذين تخدعوننا بها حتى أضجرتمونا أمامكم خياران لا ثالث لهما
"الإسلام" أو "الليبرالية"
اختاروا يا حلوين
لليبرالية أفضل النظم العلمانية :-
نعم و ما الضير من التصريح بذلك علانية ؟
من الكاتب معقولة المختصر المفيد السلفي يكتب هذا الكلام ؟
معقولة و نص
لنكن منصفين في الخصومة .
أيهما أقل سوءا"وليس أيها أفضل" البعثية أو الليبرالية ؟
السلطوية أو الليبرالية؟
الفوضوية أو الليبرالية؟
......إلخ
و لكن و نركز على "لكن"
لا يسوغ كل ذلك أن نقارنها "بالإسلام" فهو بلا ريب أرقى و أعلى من أن نقارنه بمخاض العلمانية .
يحرص ليبراليوا هذا الزمن في هذا البلد و جاره الجنوبي خصوصا على الإبتعاد عن المقارنة بين فكرهم العفن و الإسلام و محاولاتهم اليائسة أن يحصروا الإسلام في المسجد و جعل الليبرالية بمثابة النظام المتكامل للعمل على حل كل أزمات الدنيا
تطاول و تقليل من شأن الإسلام بطريقة ملتوية و عوجاء كاعوجاج فكرهم المأفون
و لكن عندما تغفل العيون عنهم و تتقلص الرقابة عليهم يبدأون بالردح و النهيق و الشنخرة بكل وقاحة .
حتى منافقيهم الذين يحومون هنا و هناك كالذباب
تجده يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم هنا
و يسب و يلعلن هناك
عينك عينك
كل ما تحمله عبارات النفاق من معنى
بمعنى آخر قناع للإلحاد إسمه الليبرالية التي هي بدورها قناع ربما للماسونية
و الله لم أر ماسونيا مرحبا به بقدر ذلك الماسوني المنحط ابن عمدة تل أبيب
وينك يا مستر فرايدي ما تجي تشهد بس آآآخ
سبحان الله كل الأديان ارثع فيها بس لا تقرب من ربع التلمود الله أكبر
واحد مسوي لي فيها ملحد لي شتمت الصليب قام يناقز مثل الشيطان
لا من قال قبطي
يعني للأسف الشديد و لا نلقى ليبرالي محترم و يقول نحن نحارب هكذا توجهات و الليبرالية بريئة من هذه التراهات .
تلاقيهم يتصددون و بعضهم يشارك هنيه و هناك كأنه مو شايف
الله وكيلك محمد هايف يطلب منع اليوتيوب تقوم قيامته
و ذاك العفن اللي هناك يسب الله و رسوله و أبو الشباب عادي نو بروبلبمز ليبرالية حرية عبر عن رايك سب أم الدنيا
الله يا حلوك يا الليبرالية
يا ناس أحبها
حب أبو عضوض
يصرح الكثير من الليبراليين أن الليبرالية لا تعني محاربة الأديان بشكل عام و الإسلام بشكل خاص .
البعض منهم يصرح عن عمد و نفاق و البعض القليل منهم يصرح بصدق و نية سليمة إلا أن سلامة النية نصف الصواب و تتمته هي حسن العمل .
الليبرالية ليست بالمصطلح المبهم أو الفكر المجهول الباطني الليبرالية واضحة المعالم و إن اختلفت تعريفاتها اختلافات طفيفة و أنا هنا سأعرفها تعريفا مستوحى من عدة تعريفات الليبرالية :- التحرر من كل القيود .
ما المشكلة من هذا التعريف ؟ هل أنت تدعوا للعبودية و التبعية و أن نكون قطعانا من الضأن و الموال الذي لا ينتهي .؟؟؟
مهلا قليلا .... كل القيود لا تهمني و أضربها عرض الحائط إلا قيدا واحدا تقيدته بمحض إرادتي و قمة رغبتي .
قيد الدين !! و هل الدين قيد ؟ نعم الدين قيد و لولا هذا القيد لعشنا قمة الفوضى و الضياع .
يتميز الإنسان عن بقية المخلوقات البدائية بتلك القيود أيا كانت التي ترقيه عن بقية الأحياء بمختلفها .
الليبرالية بدأت كردة فعل عنيفة و يراها البعض مبررة على هيمنة الكنيسة و تسلطها و محاولة الرهبان خداع العامة بقناع الدين بل وصل ببعضهم الأمر إلى أن سيطروا و حجموا بعض الملوك و الحكام .
خرجت أوروبا من عصر الظلمات إلى عصر التنوير و ظهرت حركة التنويريين قبل ذلك بزمن و كانت لهم أيديولوجية عنيفة و راديكالية تتسم بالسرية في التنظيم و القسوة في التنفيذ مارسوا عنفا من نوع آخر و إلى آخر القصة .
تغير وجه أوروبا الكالح إلى وجه جميل مشرق مزدهر و استرسل ذلك إلى بقعة أخرى هي الولايات المتحدة الأمريكية التي تجلت فيها الليبرالية على أفضل وجه في هذا الكوكب و لا أبالغ .
علماء الإجتماع يؤكدون على أن الضعيف يتأثر وجدانيا بالقوي و هنا تكمن القضية .
الأمة العربية تعاني المرار بسبب شر الداخل و الخارج حكام متنازعون مستعمر شرس لا يعرف الرحمة تضعضع و هوان وقلة حيلة .
تفد و تتوالد الأيديولوجيات المختلفة تتوافد على عالمنا العربي الشقي فمرة الشيوعية الماركسية اللينينية و تارة البعثية و هي علمانية بصناعة عربية سورية عفلقية و ناصرية و اشتراكية و يسارية و يمينية و أفكار معفنة بستين ألف داهية و كل مرة تفشل فيها فكرة ينتقل المتأثرون إلى الفكرة اللاحقة و ضياع فكري على أصوله .
و يأتي الدور على ما يطلق عليه الفكر الليبرالي فهو آخر صرعة و أحدث موضة
و إلا ألا تلاحظون أن الغالبية العظمى من ليبراليي الكويت الديناصورات هم من معتنقي أي من الأفكار السابقة إن لم يكونوا كلهم .
بكل بساطة يبدلون جلودهم كل فترة مثل الأفاعي الخبيثة دون أي إشكال أو قليل من الخجل و يشرعون في ذكر مناقب فكرهم الوافد الجديد و التشنيع فيما عداه بما في ذلك فكرهم السابق لا يوجد مشكلة و لا عرفان
الآن يا مختصر خلك مفيد و اخلص علينا بالقيمة من هذه الديباجة الطويلة العريضة .
ما هدفك من هذا الموضوع و ماذا تود منه
بكل بساطة أنا موقن جدا أن هذا الفكر مآله الفناء بعد الفشل الذريع كسابقيه و مؤمن أن ما أقوم به ما هو إلا سبب و الله تعالى مسبب الأسباب . فلا يقفزن علي أحدهم متذاكيا" إن كنت كذلك فدع الأقدار تفعل بهذا الفكر ما تشاء و استريح "
الأمر الآخر تبيان استحالة توافق الإسلام مع الليبرالية في كل البنود
الليبرالية كفكر عبارة عن فكر طفيلي و جاحد في آن واحد أخذ القيم الأخلاقية الحميدة من الأديان و تنكر لها و هذا السبب وحده كفيل أن يكون معولا لهدم هذا الفكر التائه
الإسلام يعني الإستسلام الكامل لله عز وجل و البراءة من الشرك و أهله و الإنقياد لله تعالى بالعبادة وحده لا شريك له
هنا يتجلى الصدام الأول بين الفكرين من التعريفين فما بالكم بما يلحق في التطبيق
الإسلام يأمرك يا مسلم أن تبرأ إلى الله من اليهودي و النصراني و البوذي و و و و كل من لا يؤمن بلا إله إلا الله محمد رسول الله
يأمرك بذلك أمرا صريحا سالما من القدح أو الشبهة و لا ينكر ذلك العالم الأمين
عندكم الكتاب و السنة و أدينوني بهما .
نأتي إلى المبادئ و القيم و الأفكار الأخرى .الدعوة إلى تطبيق الأنظمة المدنية كلام رائع من الخارج و لكن لنتمعن به ماذا تعنون بالمدنية ؟ تعنون تعطيل الحدود بحجة سقيمة أن تطبيقها لن يكون عادلا .مريضا تعجزون عن علاجه... لتقتلوه . قمة المنطق السقيم .
المساواة ... الله كلام منمق ... هل تقصدون المساواة بين الرجل و المرأة ؟؟ بين الموحد و المشرك؟ بين التقي و الغوي ؟؟ أين ذلك من الإسلام ...؟؟؟
إن هذا الفكر الطارئ يتصادم مع الإسلام و هو ليس كفؤا له و ليس موافقا إنما فكر طفيلي يخلط بين الخبيث و الطيب ليعطي نفسه رونقا زائفا و بريقا مخادعا .
إنه بالضبط إنسان مهمل للنظافة الشخصية لدرجة مريعة لا يحسن إلا ارتداء الثياب البراقة و الترشش بأفخر العطور .. يغريك منظره .. و يسوؤك مخبره .
أيها المنخدعون بالليبرالية أو الذين تخدعوننا بها حتى أضجرتمونا أمامكم خياران لا ثالث لهما
"الإسلام" أو "الليبرالية"
اختاروا يا حلوين
لليبرالية أفضل النظم العلمانية :-
نعم و ما الضير من التصريح بذلك علانية ؟
من الكاتب معقولة المختصر المفيد السلفي يكتب هذا الكلام ؟
معقولة و نص
لنكن منصفين في الخصومة .
أيهما أقل سوءا"وليس أيها أفضل" البعثية أو الليبرالية ؟
السلطوية أو الليبرالية؟
الفوضوية أو الليبرالية؟
......إلخ
و لكن و نركز على "لكن"
لا يسوغ كل ذلك أن نقارنها "بالإسلام" فهو بلا ريب أرقى و أعلى من أن نقارنه بمخاض العلمانية .
يحرص ليبراليوا هذا الزمن في هذا البلد و جاره الجنوبي خصوصا على الإبتعاد عن المقارنة بين فكرهم العفن و الإسلام و محاولاتهم اليائسة أن يحصروا الإسلام في المسجد و جعل الليبرالية بمثابة النظام المتكامل للعمل على حل كل أزمات الدنيا
تطاول و تقليل من شأن الإسلام بطريقة ملتوية و عوجاء كاعوجاج فكرهم المأفون
و لكن عندما تغفل العيون عنهم و تتقلص الرقابة عليهم يبدأون بالردح و النهيق و الشنخرة بكل وقاحة .
حتى منافقيهم الذين يحومون هنا و هناك كالذباب
تجده يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم هنا
و يسب و يلعلن هناك
عينك عينك
كل ما تحمله عبارات النفاق من معنى
بمعنى آخر قناع للإلحاد إسمه الليبرالية التي هي بدورها قناع ربما للماسونية
و الله لم أر ماسونيا مرحبا به بقدر ذلك الماسوني المنحط ابن عمدة تل أبيب
وينك يا مستر فرايدي ما تجي تشهد بس آآآخ
سبحان الله كل الأديان ارثع فيها بس لا تقرب من ربع التلمود الله أكبر
واحد مسوي لي فيها ملحد لي شتمت الصليب قام يناقز مثل الشيطان
لا من قال قبطي يعني للأسف الشديد و لا نلقى ليبرالي محترم و يقول نحن نحارب هكذا توجهات و الليبرالية بريئة من هذه التراهات .
تلاقيهم يتصددون و بعضهم يشارك هنيه و هناك كأنه مو شايف
الله وكيلك محمد هايف يطلب منع اليوتيوب تقوم قيامته
و ذاك العفن اللي هناك يسب الله و رسوله و أبو الشباب عادي نو بروبلبمز ليبرالية حرية عبر عن رايك سب أم الدنيا
الله يا حلوك يا الليبرالية
يا ناس أحبها
حب أبو عضوض
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
candle.jpg)